조선사 편수회와 식민 사관

다른 이름: 식민 사관, 식민주의 사관

조선 총독부가 조선사 편수회를 두어 "조선사"를 펴내며 정체성론·타율성론·당파성론 같은 식민 사관을 퍼뜨려 식민 지배를 정당화했다.

3·1 운동 뒤 일제는 한국인의 민족의식을 꺾으려고 역사를 왜곡하는 일에 힘을 쏟았다. 1922년 조선사 편찬 위원회를 두었다가 1925년 총독 직속의 조선사 편수회로 키워, 1938년까지 35권의 "조선사"를 펴냈다.

식민 사관은 한국사가 스스로 발전하지 못하고 고대 사회 단계에 멈춰 있었다는 정체성론, 한반도의 지리적 조건 때문에 늘 중국·일본 같은 주변 나라에 휘둘렸다는 타율성론, 조선의 정치가 당파 싸움으로 망했다는 당파성론, 일본과 조선의 조상이 같다는 일선 동조론 등으로 이루어졌다. 고대 일본이 가야 지역을 다스렸다는 임나일본부설도 그 하나다. 모두 한국인은 스스로 근대화할 수 없으니 일본의 지배가 필요하다는 논리로 이어졌다.

이에 맞서 박은식·신채호의 민족주의 사학, 백남운의 사회 경제 사학이 정체성론과 타율성론을 비판했고, 진단 학회의 실증 사학과 조선학 운동이 일어났다.